replika telefonlar iphone 6 vesilesi5 evet arkadaslar sizler icin replika telefonlar yazılarına devam ediyor.Sevâim denilen bu hayvanların her nevinin muayyen bir nisabı vardır. Bu nisabın aşağısına zekât vermek gerekmez. Beş deveden az olunca zekât düşmez. Kırk koyundan az koyun cinsinde de zekât verilmez, otuz adet sığır olmadıkça yine zekât düşmez. Beş devede bir koyun, kırk adet davardan bir tanesi, otuz sığırda da bir yaşım bitirmiş, iki yaşma basmış bir sığır zekât olarak verilir.»15 Her türlü deve, koyun, keçi, inek ve manda gibi hayvanlar zekâta tabidir. Bu zikredilen üç sınıfın ötesindeki hayvanlara zekât düşmez. At, katır ve eşek gibi hayvanlarda da zekât bahis konusu değildir. Deve, sığır ve davar cinsinden zekât verilmesinin hikmeti, bunların süt ve nesil itibariyle nemâlanma-sından dolayıdır. Zekât da bunların nemâsından verilir.
Fakihlerin belirttiğine göre, at, katır ve eşek gibi hayvanlardan zekât verilmez. Çünkü bu hayvanlar, ihtiyaç için kullanılır. At lıarb için, katır ve eşek de yük taşımak için kullanılır. Fakat bunlar, ticaret malı olursa nesli ve artması bahis konusu olduğu için, zekât verilmesi gerekir.
Madenler ve Hazînelerin Zekâtı:
Ycraltındaki petrol ve benzeri madenler müslümanların bey-tülmaline, yani hâzineleri bulunduğunda, bunun beşte biri alınır, beşte dördü bulana bırakılır. İslâm'dan sonra saklanmış bir hazine bulunursa, sahipleri bilinirse onlara, yoksa devlete kalır. Bunlar zayi kabilinden şeyler olduğu için devlete intikal eder, beytiil-malin malı olur. Bu, tıpkı kendisi ölüp de vârisi bulunmayan kimsenin malının devlete intikaline benzer. Bu nevi zayi sayılan şeyler, zekât verilecek kimselere sarfedilmek üzere zekâta mahsup dilir.
Fakat denizlerden çıkarılan, amber, inci ve balıklardan beşte biri alınır. Mısır’da zekât kanunu lâyihasının vâzılan da bu görüştedirler. Şöyle diyorlar: «Fakihlerin ekseriyetinden menkul olan, avlanan balıklarda beşte birini zekât olarak almamalarıdır. Bu, onların zamanının hükmüdür. Çünkü, deniz avcılığı sabit olma-
(15) Bu konuda tafsilatlı bilgi almak isteyen, fikıh kitaplarına özellikle Kemal b. Hûmâmın Fethü’l-Kadir c. 1. 495496 ya müracaat etmelidir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder