replika samsung vesilesi99 evet bugün de sizlere güzel ve faydalı bilgiler yazmaya devam edecegiz.Bedr gazâsı, hicretin ikinci senesi Ramezân ayında oldu. Bu gazâda, düşman ordusu bin nefer kadardı. Hepsi demir zırh giymişdi.İçlerinde yüz atlı, yediyüz develi vardı.Mus’abın kardeşi Ebû Azîz, Ebû Bekr-i Sıddîkın oğlu Abdürrahman, Ebû Huzeyfe hazretlerinin babası Utbe ve kardeşi Velîd ve amcası Şeybe, hazret-i Alînin kardeşi Ukayl ve amcası Abbâs ve amcası Harisin oğulları Ebû Süfyân ile Nevfel ve Resûlullahın dâmâdı Ebül’Âs bin Rebî’ düşman ordusunda idiler. Bunlardan yetmiş kâfir öldürüldü. Yetmiş de esîr alındı. Islâm ordusu iiçyüz onüç nefer olup bunlardan sekizi başka yerde vazifeli idi. Üçyüzbeş kişi harbe girdi.Altmışdör-dü muhâcirlerden idi.Üçü atlı, yetmişi develi idi.Altısı muhacirlerden olarak on-dört kişi şehîd oldu.Üçyüzonüç kişinin ismleri, Hâlid-ı Bağdadînin (Câliyet-ül-ekdâr) kitâbında yazılıdır.
Üçüncü önsöz — Peygamberlerin yanılması ve unutması câizdir.Hattâ olmuş-dur. Zülyedcyn hadîsinde bildirildiği gibi, Peygamber “sallallahü aleyhi ve sellem” dört rek’atli farz nemâzda, ikinci rek’atde selâm verdi. Zülyedcyn:Yâ Resûlallah! Nemâzı iki rek’at mı kıldınız, yoksa unutdunuz mu? dedi.Zülyedeynin sözünün doğru olduğu anlaşılınca, Resûl “sallallahü aleyhi ve sellem”, kalkarak, iki rek’at dahâ kıldı ve secde-i sehv yapdı. Hasta değil iken ve sıkıntısı yok iken insanlık îcâbı, yanılması ve unutması câiz olunca, ölüm hastalığında, şiddetli ağrıları varken, insanlık îcâbı, istemiyerek, düşünmeden söylemesi de elbet, câiz olur. Niçin câiz olmasın ve bununla, şerî’ate i’timâd, güven kalmasın? Çünki, Allahü teâlâ, Peygamberinin “sallallahü aleyhi ve sellem” yanıldığını, unutduğunu, vahy ile, kendisine bildir-mişdi ve doğrusunu, yanlışından ayırmışdı. Çünki, bir Peygamberin yanlış yolda kalması câiz değildir.Yanıldığı, vahy ile hemen bildirilir. Böyle olmasaydı, şerî’ate güven kalmazdı. Demek oluyor ki, şerî’ate güven kalmamasına sebeb, yanılmak ve unutmak değildir. Yanılmasının ve unutmasının, kendisine bildirilmemesi, düzeltil-memesidir.Bu ise, câiz değildir Ya’ıjî hemen bildirilir.
Dördüncü önsöz — Hazret-i Ömer, hattâ öteki üç halîfe de “radıyallahü teâlâ anhüm” Cennetle müjdelenmişdir.Kur’ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîfler, bunların Cennete gideceklerini bildiriyor.Bunların Cennete gidecekleri, o kadar çok söylenmişdir ki, tevâtür derecesine gelmişdir.Buna inanmamak, yâ kara câhillik veyâ koyu inâd-dır. Hadîs imâmlarımız, bu haberleri, hocaları olan Sahâbe ve Tâbi’înden alarak, kitâblarına yazmışdır.Yetmişiki fırkadan hadîs söyliyenlerin hepsi, bir araya toplansa, Ehl-i sünnetin hadîs âlimlerinin yüzde biri kadar olamaz. Kitâblarında bulunmaması, yok olmasını göstermez. Kur’ân-ı kerîmdeki müjdelere ne diyecekler? Meselâ, Tevbe sûresinin yüzüçüncü âyetinde, (Önce îmâna gelenlerden, her fazîletde öne geçenlerden, hem Mekkeden gelen Muhâcirlerden, hem de Medînede bunları karşılayıp yardım eden Ensârdan, önde olanlardan ve iyilikde bunların izinde giden-Peygamberlerden oaşka, bütün insanların en iyisi olan Eshâb-ı kiramın, rimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” vefât edince, yanlış, bozuk bir şeye yapmıyacakları ve fâsıkları, kâfirleri, Peygamberimizin “sallallahü sellem” yerine geçirmiyecekleri anlaşılmış olur. Eshâb-ı kirâmın hepsi hepsinden, nasıl dahâ üstün olmaz ki, bu ümmetin bütün ümmetlerden olduğunu, Kur’ân-ı kerîm bildirmekdedir. Bu ümmetin en üstünü ise, o bir Velî, bir Sahâbînin derecesine yükselemez. O hâlde, biraz insâf etm< şünmeli! Hazret-i ömerin “radıyallahü anh” kâğıd getirilmesine mâni’ < olsaydı, bu ümmetin en müttekîsi olduğu, Kur’ân-ı kerîmde bildirilen Sıddîk, bunu, yerine halîfe seçer mi idi? Muhâcirler ve Ensâr, onu söz b: lîfe yapar mı idi? Hâlbuki, Muhâcirleri ve Ensârı, Allahü teâlâ, Kur’â medh etmekdedir. Hepsinden râzı olduğunu bildirmekde ve hepsine, vermekdedir. Bunlar, onu Peygamberin yerine geçirir mi idi? Bir kimse, efendimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” Eshâbına iyi gözle bakarsa, zan ve şübhelerden kurtulur. Sevmek için, hüsn-i zan etmek lâzımdır, aleyhisselâmın sohbetine ve o sohbetde bulunanlara, iyi gözle bakılma göstermesin, kötülenirse, bu kötülük, o sohbetin ve o Eshâbın sâhibim tâ, bu sâhibin sâhibine [ya’nî Allahü teâlâyal gider. Bu hâlin çirkinliği] mek lâzımdır. Eshâb-ı kirâma kıymet vermiyen kimse, Allahü teâlânın ne inanmamış olur denildi. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve selle] kirâmın şânını anlatmak için (Onları seven, beni sevdiği için sever.Onl lık eden, bana düşman olduğu için eder) buyurdu. O hâlde, Eshâb-ı kir Onu sevmek demekdir.
Bu altı önsöz anlaşılınca, bu gibi şübhelere meydân kalmaz. Hat vâblar te’mîn edilmiş olur. Bu önsözler, düşünmeğe bile lüzûm kain şübheden kurtarır. Zâten böyle şübhelerin bozuk olduğu âşikârdır; Bu şübhelerin bozukluğunu anlatmak için değil, meydânda olan hakikati içindir. Bu fakîre göre, böyle şübheler şuna benzer ki, bir zekî kimse yanma gelip, önlerinde duran bir altının taş olduğunu, çeşidli yalanlarh zevallılar, bu sözlerin yalan olduğunu anlamayıp, bozuk taraflarını meî madıklarmdan, şübheye düşerler. Hattâ altını, taş sanırlar. Gördükl hattâ buna inanmazlar. Zekî olan, açıkça gördüğüne inanıp, buna uyrr yanlış olduğunu anlar. Burada da, üç halîfenin, hattâ Eshâb-ı kirân büyüklüğünü, yüksekliğini, Kur’ân-ı kerîm ve hadîs-i şerîfler, güneş | çıkarmış, herkese göstermişdir. Yalan ve yaldızlı sözlerle, bu büyükleı çalışmak, göz önündeki altını, taş olarak tanıtmağa benzer. Yâ Rabb yolu gösterdikden sonra, kalblerimizi bu yoldan kaydırma. Bizlere ac bol ancak sensin!
Din büyüklerine, islâmın göz bebeklerine, acabâ niçin dil uzatıyo tülüyorlar? Fâsık ve kâfir olduğu şerî’atde bildirilen kimselerden biriı mek, ibâdet ve fazîlet değildir ve insanı Cehennemden kurtaracak bir s O hâlde, dîne yardım edenlere ve islâmiyyeti koruyanlara dil uzatmaı olur mu? Ebû Cehl ve Ebû Leheb gibi, Resûlullahın “sallallahü ale> büyük düşmanlarına sövmenin bile ibâdet olacağı, şerî’atde bildirilme ismlerini anmayıp, vakt gayb etmemek dahâ uygundur.
replika samsung, replika s4, iphone replika, samsung replika s4, hp replika, note 3 replika, replika s5,
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder