replika telefonlar samsung vesilesi45

replika telefonlar samsung vesilesi45 replika telefonlar ve ben sizler icin elimizden gelen yardımı elimizden gelen gayreti gösteriyoruz.Anadan kardeş: Anadan kı/ veyâ erkek kardeşi bir dâne ise, südüs alır.Baba altıda bir aldığı /eman, ananın hissesi sülüs olduğu vakt, bnce baba südüs alıp, geri kalanın üçde birini ana alır. Ana olma/sa, nineler yine südüs alır Ana yerine geçemeyip, sülüs alamazlar.Baba: Meyyitin çocuğu veyâ oğlunun çocuğu yoksa, baba yalnız asabe olur. Kızı veya oğlunun kızı varsa, hem eshâb-ı ferâizden olur, hem de asabe olur. Oğlu veyâ oğlunun oğlu varsa, yalnız südüs alır.Sahîh ced: Meyyite ana taraflarından bağlı olmıyan dedeler demekdir. Meyyitin çocuğu ve babası bulunmazsa, baba yerine asabe olur. Oğlu bulunursa, baba yerine yalnız südüs alır. Baba varsa, hiç vâris olamaz.Oğul: En kuvvetli asabe olup, oğul bulunduğu zeman, diğer asabelerin hiçbiri asabe o amaz. Dünyâya gelecek çocuk varsa, oğul kabûl edilerek hissesi ayrılır.Oğ unun oğlu: Meyyitin oğlu bulunmadığı zeman, oğlunun oğlu, en kuvvetli asabe olur ve başka asabeler, asabe olamaz.Birâder: Şakîk, yalnız babadan, yalnız anadan birâder olmak üzere üç dürlü-dür. Şakîk ya’nî anadan ve babadan erkek kardeş, birâder veyâ baba bir birâder, meyyitin oğlu, oğlunun oğlu, babası ve dedeleri bulunmadığı zeman asabe olurlar.Birâder oğlu, amca ve babadan amca veyâ babanın amcası ve bunların oğulları ve meyyit âzâd olmuş köle veyâ câriye ise, bunu âzâd eden adam, kendilerinden daha kuvvetli asabe bulunmazsa, sıra ile asabe olurlar.Zevç: Yalnız eshâb-ı ferâizdendir. Asabe olmaz.Kadın vâris yedi kişidir: Meyyitin kızı, oğlunun kızı, anası, sahîh ceddele-rı üç durlü laz kardeşi, zevcesi, meyyit âzâd olmuş köle veyâ câriye ise, bunu âzâd eden kadın. Birden lazla zevce bir farz alarak paylaşırlar.Meyyitin kızı birden çok olursa, oğlunun kızları vâris olamaz.Kız kardeşler; meyyitin kızı veyâ oğulun kızı bulunduğu zeman veyâ kendi birâ-derı bulunduğu zeman, yalnız asabe olurlar. Oğul, oğlun oğlu veyâ baba varsa vâris olamazlar.Meyyitin şakîkası, ya’nî ana baba bir kız kardeşi birden fazla ise, babadan kız-kardeşlerı, yalnız iken vâris olamaz. Fekat, babadan birâderi de varsa, babadan kız kardeşlen asabe yaparlar ve meyyitin kız kardeşlerinden artan mal, baba bir kardeşler arasında, erkeğe iki kat olmak üzere taksîm edilir.Babadan kız kardeşler; meyyitin kızı veyâ oğlunun kızı bulunduğu zeman veyâ kendi erkek kardeşi bulunduğu zeman, yalnız asabe olurlar ise de, meyyitin iki kız kardeşi, oğul, oğlun oğlu veyâ baba varsa, vâris olamazlar. Meyyitin ana baba bir ardeşlerının bulunması’ anadan olan kardeşleri vâris olmakdan çıkarmaz. Ya’nî bcnûl-ahyaf, benûl-a’yân sebebi ile vârislikden düşmez.Meyyitin zevcesinden veyâ câriyesinden olan oğlu ve kızı, babası, anası, zevci ye zevcesi, mîrâsdan hiç mahrûm kalmaz. Bunlardan başka asabelerden, meyyite bir kışı ile bağlı olan kimse, bu kişi bulunduğu zeman, vâris olamaz. Meyyite yakın olanlar, uzak olanları mahrûm bırakır.