replika telefonlar,dan islam bilgisi34 evet arkadaslar yine ben yine replika telefonlar ile birlikte sizler icin hazırladık replika telefonlar sizler icin gece gündüz urasıyor ve sizlere bu yazıları sunuyor replika telefonlar diyorki İşte böyle bir zamanda, kezi olan mübârek Meklcö akıyor, Beytullah’ın içine, gibi yüzlerce put doldurulu haddine varıyor, ahlâks sîlesi olarak kabul e bistan, dînî, ruhî, ictimâî lardan, yaygın bir karani liyet, taşkınlık, azgınlık ve idi. Câhiliyye devri denil insanlar genellikle göçebe I ve kabîleiere bölünmüşlerdi hâlinde olan Arab kabîleleri, cılığı, kendileri için bir geçil lardı. Zulmün ve yağmacı kabîlelerden meydana ge siyâsî bir
nizam, içtimâî bir değildi. Ayrıca içki, kumı zulüm, yalan ve ahlâksızlık alabildiğine yayılmıştı. 2 güçsüze karşı kullandığı en ürpertici bir vâsıta olarak ba elde basit bir mal gibi alın kısmı da kız çocuklarının dO' ve yüz karası sayıyorlardı. E o dereceye çıkmıştı ki, küçi kumlar üzerinde açtıkları ( yatırıp; "Babacığım! Babı boyunlarına sarılmalarına ’ etmelerine hiç kulak asmad rakla kapatarak ölüme te hareketlerinden dolayı vicdı yor, hattâ bunu bir kahram, Netîce îtibâriyle o zamânın şefkat, merhamet, iyilik ve hasletler yok olmuş gibiydi..Ancak bu devirde Arab kate değer bir husus vardı, belâgatın ve fesâhatın değe çıkmasıydı.Onun hâmisi olan Osmânlı devletinin varlığını, tehlükeye düşürmek idi. Osmânlı devletinin merhamet ve himâyesi altında, gâyet râhat bir hayât süren hıris-tiyan tebe’a arasına, bu yolla, nifak ve düşmanlık tohumlarını at-dılar. Eshâb-ı kirâmdan, zemânımıza kadar, her İslâm devleti, emri altında bulunan diğer din mensûblarının aslâ din işlerine karışmamış, bunları hiçbir zemân dinlerinden dolayı incitmemişlerdi. Bilhâssa Osmânlı devleti, altıyüz seneden beri, emri altında bulunan gayr-i müslimlerin din işlerine hiçbir sûretde karışmamakla berâber, ibâdetlerini yapmalarına da, her dürlü yardım ve kolaylığı da sağlamışdır. Bu yardımın ve adâletin yapılmasını islâ-miyyet emr etmekdedir. Peygamberimizin bu husûsdaki emrleri, İslâm kitâblarında, meselâ (Herkese Lâzım Olan îmân) kitâbm-da yazılıdır. Bunun için, hiçbir din mensûbuna akidesinden [inancından] dolayı tahkîr edilip, tecâvüz edilemiyeceği, Osmânlı devletinin teminâtı [garantisi] altında idi. Hem bir insanın evinde mü-sâfir olacaksın, hem de onun îmân etdiği [inandığı] mukaddes şeyleri ayak altına alıp, kötüleyeceksin. Böyle bir şey, dünyânın hiçbir yerinde görülmemişdir. Burada mühim olan husûs, İslâm düşmanlarının, yıkıcı sözleri, yazılan, kitâbları ve [televizyonları, teyp, video kasetleri] ile islâmiyyete yapdıkları iftirâlardır. Bu yalan ve iftirâlara herkesin dikkatini çekmek, [onlara cevâb vermek] ve kendilerinin doğru gibi yapdıkları neşriyyâtın [yayınların] ne gibi çürük esâslara bağlı olduğunu bütün âleme göstermekdedir. Bilhâssa ($ems-ül*hakîka) ismi ile neşr etdiğim türkçe kitâbda, misyonerlerin islâmiyyete yapdıkları hücûmlara, gâyet güzel cevâb verilmişdir. Bu kitâbımda, hıristiyanlıkla ilgili bir çok husûs etraflıca anlatılmış, birçok süâller de ortaya konmuşdur. Hâl böyle iken, hıristiyan papazlar ne bu soruları, ne de Hindistânın büyük âlimlerinden Rahmetullah Efendinin arabî olarak yazmış olduğu ve dahâ sonra Türkçeye terceme edilen (İzhâr-ül-hak) ismli mükemmel kitâbını hiç görmemiş gibi, yeniden bir takım yalan ve uydurma kitâb ve risâleler neşr etmekdedirler. Eski iftirâlarını bu kitâblarında da aynen tekrâr etmekdedirler. (Şems-ül-hakîka) ve (İzhâr-ül>hak)da kendilerine tevcih etdiğimiz süâllerin birine dahî cevâb vermekden âciz kalmışlardır.Fârisî (Makâmât’i ahyâr) kitâbının üçyüzdoksanıncı sahîfesin-de diyor ki, (Protestan papazı Fander, hıristiyanlar arasında çok meşhûr idi. Protestan misyoner teşkilâtı, seçdikleri papazlar ile Fanderi Hindistâna gönderdi. Hıristiyanlığı yaymak için çalışacaklardı. 1270 [m. 1854] senesinin Rebî’ul-âhır ayında ve Recr bin onbirinci günü, bu misyoner hey’eti, âlimler ve seçilmiş.
Delhînin büyük İslâm âlimi Rahmetullah efendi ile münâzara [İlmî mücâdele] yapdılar. Uzun münâkaşalar netîcesin-de, Fander ve yardımcıları cevâb veremez hâle geldiler. Dört sene sonra, İngiliz hükümeti Hindistânı işgâl edince [ve müslimân-lara ve bilhâssa sultâna ve din adamlarına korkunç işkenceler yapınca] Rahmetullah efendi, Mekke-i mükerremeye hicret eyledi. 1295 [m. 1878] senesinde, bu misyoner hey’eti İstanbula gelerek, hıristiyanlık propagandasına başladı. Sadr-ı a’zam Hayrüddîn pâşal^l^, Rahmetullah efendiyi İstanbula da’vet etdi. Misyonerler, karşılarında Rahmetullah efendiyi görünce, çok korkdular. Süâl-lere cevâb veremiyerek, firâr etmekden başka çâre bulamadılar. Pâşa, bu büyük İslâm âlimine çok ihsânda bulundu. Hıristiyanla-rı nasıl red ve perîşân etdiğini yazmasını ricâ etdi. Bu da. Recebin onaltıncı gününden Zilhicce sonuna kadar, arabî (İzhâr-ul-hak) kitâbını yazdı ve Mekkeye gitdi. Hayrüddîn pâşa, bunu türkçeye terceme etdirip, ikisini de basdırdı. Avrupa dillerine de terceme ve tab’ ve her memlekete neşr edildi. İngiliz gazeteleri, (Eğer bu kitâb yayılırsa, hıristiyanlık çok zarar görecekdir) yazdılar. Bütün müslimânların halîfesi olan sultân ikinci Abdülhamîd hân “rahmetullahü aleyh”, 1304 Ramezân ayında tekrâr da’vet edip, serâyında çok hürmet ve ikrâm yapdı. Rahmetullah efendi 1308 [m. 1890] Ramezân ayında Mekke-i mükerremede vefât eyledi.
Allahü teâlânın yardımı ile, şimdi yazmağa başladığımız bu türkçe kitâba Cevâb Veremedi (Diyâ-ül-kulûb) ismini verdik. Fe-kat, şurası iyice bilinmelidir ki, bu kitâbı yazmakdan maksadımız, sâdece protestan misyonerlerin, İslâm dîni aleyhinde neşr etdik-leri kitâb ve broşürlere cevâb vermek, onlara mukâbele etmek va-zîfesini yerine getirmekdir. Dinlerini ve râhatlarını korumak isteyen hıristiyan hemşehrilerimiz de, bu misyonerlerden râhatsız ve zararlarını def’ etmek husûsunda bizim ile aynı fikrdedirler.Birincisi: İncîlin beyânı ve îsâ aleyhisselâmın ikrârı ile sâbit-dir ki, nasrânîlik, mûsevîlikden başka bir din olmayıp, onun mü-kemmili idi. Ancak, onda (cihâd-ı fî sebîlillah) farzı yokdu. Nas-rânîlikde cihâdın bulunmaması, onun üstünlüğünü değil, noksân-lığını gösteren bir delildir. Eğer cismânî sebebler [kuvvet, zor ve sertlik] ile yayılan bir dînin hak, doğru olmaması zan edilirse, bu hepsinden önce hıristiyanlığm bâtıllığını i’tirâf etmek olur.İkincisi: Eğer bir dînin yayılmasının sebebi, cismânî sebebler-le olması, o dînin bâtıllığına delil getirilecek olursa, hıristiyanlı-ğın yayılması için başvurulan sebeblere bir nazar etmek îcâb eder. Meselâ, îsâ aleyhisselâmın, insanları dîne daVeti esnâsında mu-hâliflerinin, düşmanlarının suikastlerinden korkarak gizlenmesi, mu’cizcsinin gizlenmesini tavsiye etmesi, kendisinin Mesîh olduğunu kimseye söylememeleri için havârîlere tenbîhdc bulunması, kimin kılıcı yok ise elbisesini bile satıp bir kılıç satın alsın diye şâkirdlerine tenbîhi, putperest olan Romalılara itâat etdiğine bir alâmet olarak vergi vermeleri için emr etmesi ve îsâ aleyhis-selâmdan sonra hıristiyan fırkaları arasındaki ihtilâf yüzünden nice harblerin meydâna gelmesi ve milyonlarca insanın öldürülmesi ve papaların sebeb olduğu Avrupada zuhûra gelen ihtilâller, çarpışmalar, Tampliye ve Sen Bartelmi vak’alannda ve engizisyon mahkemelerinde, hıristiyanlar tarafından milyonlarca ma’sûm kimsenin kati edilmesi, Amerika kıt’asında ve sonradan keşf olunan diğer adalarda, misyonerlerin çıkardığı fitnelerde, milyonlarca insanın kılınçdan geçirilmesi gibi hâdiseler, târihlerden okunup anlaşılınca, hıristiyanlığm cismânî sebeblere ya’nî kuvvet, zor, sertlik ve dünyevî menfe’atlere baş vurmaksızın, yumuşaklık ve tatlılıkla yayıldığı, nasıl iddiâ edilebilir? 489 [m. 1096] dan 669 [m. 1270] senesine kadar 174 sene sekiz dalga hâlinde de-vâm eden haçlı seferlerinde yapılan zulmler, yapılan katliâmlar ve vahşetler anlatılmakla bitmez. Haçlı orduları, geçdikleri her yeri, hattâ kendi dindaşları BizanslIların başşehri olan İstanbulu bile yakıp yıkdılar. Haçlı seferleri hakkında 5 ciltlik bir eser yazan hıristiyan Michaud diyor ki: (492 [m. 1099] senesinde haçlılar Ku-düse girmeğe muvaffak oldular. Şehre girince, müslimân ve ye-hûdî 70.000 kişiyi boğazladılar. Câmi’lere sığınan müslimân kadınları ve çocukları bile, hiç acımadan öldürdüler. Sokaklarda sel gibi kan akdi. Ölüler yüzünden yollar tıkandı. Haçlılar o kadar vahşîleşmişlerdi ki, dahâ Almanyada Ren nehri sâhilinde iken orada rastladıkları yehûdîleri boğazlamışlardı.replika telefonlar sizler icin hazrıaldı ve sundu.
replika telefon, replika telefonlar,
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder